Isso é legal. Ele sempre fala dessa espiritualidade cult.
Desde " Bem vindo ao deserto do Real" ele aponta a banalidade desse tipo
de crença Fast-food em que a pessoa mistura coisas totalmente distintas e trasforma numa " religiao produto" de facil consumo!
Basta ver o budismo light que tem feito tanto sucesso por ai.
A paz...
Em 21 de junho de 2011 22:51, mbraz <marcbraz@gmail.com> escreveu:
pois e'...esse é o paradoxo de Zizek, um comunista ateu que acredita em Jesus.
E que critica sim o cristianismo milenar como o conhecemos, do
sofrimento, da redenção, da salvação( ou da felicidade) que só vem
após. E isto é o pior dos pessimistas, aquele que adia. Ou pós. Aliás,
esse filosofar do pós-tudo é um pé no saco.
Na letra escarrada do próprio Zizek:
'Slavoj Zizek: Ecumenismo. Concordo plenamente com você e vou ainda
mais adiante. A espiritualidade dominante hoje – e é por isso que
gosto de defender em meu trabalho o legado cristão... Para evitar
quaisquer mal entendidos, sou 100% ateu. Não estou pregando nenhuma
volta de um pensamento pós-secular de Deus.
O que me interessa no cristianismo é a forma social de organização que
ele implica. O cristianismo é a primeira religião totalmente ateísta,
para mim. A idéia é de que Deus está morto e tudo depende de nós -
nós, o Espírito Santo, ou seja, o Partido Comunista, a coletividade.
Sem nenhuma garantia em Deus.
Para mim, a mensagem de Cristo morto não é "Eu vou salvá-lo", como
muitos teólogos inteligentes disseram. A mensagem não é que Deus irá
nos salvar ou que podemos confiar em Deus. Deus é impotente sem nós.
Ou seja, tudo depende de nós. É essa lógica de ação coletiva. Acho
que, em termos abstratos, a espiritualidade que se enquadra ao
capitalismo global de hoje é uma espécie de pseudo-espiritualidade de
Dalai Lama.'
----
mbraz
Em 21 de junho de 2011 21:47, Jimmy Avila Avila <jimmybra@gmail.com> escreveu:
> -->
>
>
> Paul Virilio é um critico dos descaminhos que a pos-modernidade tomou e que
> na verdade é um reflexo do proprio pensamento niilista contemporaneo.Esse
> mundo liquido onde nao parece haver permanencia e tudo ja envelheceu antes
> de nascer.
> A aceleraçao do tempo no contexto virtual é um mecanismo de dispersao e nao
> de informaçao como muitos ingenuos pensam.
>
> Assim como Alan Badiou ,Terry Eagleton e Zizek Virilio tem uma visao muito
> apurada do papel do sagrado e do Cristianismo na historia e suas implicaçoes
> na cultura atual.
>
> Cerrtamente eles achariam equivocada a observaçao sobre o cristianismo. ser
> pessimista, sobretudo se comparado a ideologias ainda na moda como o
> desconstrutivismo, so para ficar no campo da episteme!
>
>
>
>
>
> Essa mensagem foi postada no grupo:
> http://groups.google.com/group/gtculturadigital?hl=pt?hl=pt-BR
>
> Esse grupo está ligado ao Movimento Cultura Digital:
> http://culturadigital.br/movimento
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'Experiência não é o que acontece com um homem; é o que um homem faz
com o que lhe acontece.' Huxley
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